供養

今日は古刹の風景です。

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  鎌倉時代から続く古刹の片隅に、古い墓がひっそりと寄せられています。追善法要が終って現世との縁がなくなったのか、無縁墓になったのか、小さな石仏が置かれ供養されているようです。墓誌を見ると江戸時代のものもあって２～３百年をここで過ごしてきたことがわかります。戒名が彫られているところを見ると、当時は個人墓だったようです。長い時を経て、またこれからのひっそりとした時の流れををここで過ごすのでしょうか。

今日はこれだけ。

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石の仏達 その３

　続いて石仏です。

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  これも仏像なのか地蔵像なのか。今回は下関市の古都長府にある覚苑寺と 功山寺の２つのお寺を回ってみました。
　功山寺は明治維新の折、、高杉晋作と奇兵隊の蜂起の地でその偉業によって明治維新が前進したとされ、のちに「回天の偉業」といわれましたが、太平洋戦争の時の特攻潜水艦「回天」でその名を記憶されるという悲しい歴史があります。

続きも石仏です。

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石の仏達 その２

　昨日に続いて、石仏です。

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  すでに供養する人もいなくなった墓の供養のためか、戒名のようなものが見えますので墓石そのものかも。 日付にある明和九年は西暦１７７２年、文化七年は１８１０年ですから、随分と古いもののようです。

続きも石仏です。

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石の仏達

　昨日の現代的な新幹線とはくるりと打って変わって、今日は石仏です。

　石仏にもいろいろあるようですが、いわゆる「御地蔵さま」が多いようです。これは仏教の菩薩信仰に関係あるようですが、むしろ民間信仰の対象として、身近に親しまれているのではないでしょうか。そのため、寺の本尊などとしてではなく、路傍にあって、身近な信仰の対象となっているように思います。

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  いわゆる「地蔵」は立ち姿が多いように思いますが、こちらは坐像ですから、仏像に近いのかもしれません。お地蔵様にはこうして、前掛けや着物を着せる事が多いようですね。前掛けには「子宝」などへの願掛けの意味もあるようです。

続きも「石仏」です。

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